Έχουμε εισέλθει στη εποχή που μαρτυρεί ο λόγος του Αποστόλου Πέτρου: «Έφτασε η κρίση να αρχίσει από τον οίκο του Θεού». (Ά ΠΕΤ 4:17). Για να το καταλάβουμε αυτό πρέπει να γνωρίσουμε ότι ο Πατέρας Θεός έχει θέσει κάτω από την εξουσία Του χρόνους και καιρούς, μέσα στου οποίους έχει τοποθετήσει ένα μέρος απ’ το θέλημα Του, το οποίο περιμένει να εκπληρωθεί. Την πραγματικότητα αυτή αναγνωρίζουμε από τον λόγο του Ιησού στους μαθητές λίγο πριν αναληφθεί: «Δεν ανήκει σε σας να γνωρίζετε τα χρόνια ή τους καιρούς, που ο Πατέρας έβαλε στη δική του εξουσία». (ΠΡΑΞ 1:7). Άρα ο Πατέρας έχει χρόνους και καιρούς κάτω από την εξουσία του όπου ακόμα κι αν δεν έχουμε πλήρη αποκάλυψη γι’ αυτούς, θα πρέπει να γνωρίζουμε σε προσωπικό επίπεδο τι μας έχει πιστώσει να εργαζόμαστε. Ώστε να λάβουμε επιβράβευση και όχι επίπληξη όταν έρθει να επιθεωρήσει τους κόπους μας. Αυτό ισχύει αρχικά για την εκκλησία και ύστερα για τον κόσμο στον οποίο η πρώτη έχει τοποθετηθεί ως αλάτι.
ΜΙΣΘΟΣ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ
Υπάρχει λοιπόν μια αδιαμφισβήτητη πραγματικότητα. Στο τέλος κάθε εποχής ο Γεωργός επιθεωρεί το κλήμα για να εξετάσει τους καρπούς και την αξιοποίηση των εφοδίων που είχε προμηθεύσει για την επίτευξη των στόχων της βασιλείας, ώστε να αποδώσει το ανάλογο καρπό.
ΜΙΣΘΟΣ ΑΣΕΒΕΙΑΣ
Παρόμοια δίνει τον ανάλογο μισθό στον κόσμο όταν το ποτήρι της ανομίας ξεχειλίσει. Ένα ενδεικτικό εδάφιο είναι ο λόγος του Θεού προς τον Αβραάμ: «και στην τέταρτη γενεά θα επιστρέψουν εδώ· επειδή, δεν αναπληρώθηκε ακόμα η ανομία των Αμορραίων». (ΓΕΝ 15:16). Βλέπουμε δηλαδή ότι αφότου ο λαός του Θεού πλήρωνε για την δική του ανομία στο καμίνι της Αιγύπτου, θα τον χρησιμοποιούσε ως εργαλείο κρίσης απέναντι σε μια φυλή που η δική της ανομία θα είχε φτάσει στην ανώτερη στάθμη.
Τι γίνεται όμως αν και η εκκλησία διαφθαρεί; Τη ερώτηση αυτή έκανε και ο Χριστός μιλώντας στους μαθητές του. «Εσείς είστε το αλάτι τής γης· αν, όμως, το αλάτι διαφθαρεί, με τι θα αλατιστεί; Δεν χρησιμεύει πλέον σε τίποτε, παρά να ριχτεί έξω, και να καταπατιέται από τους ανθρώπους». (ΜΑΤΘ 5:13). Αυτό που θα συμβεί είναι αντί για μισθό ευσέβειας να λάβει κι εκείνη μισθό αδικίας γιατί προσωποληψία στον Θεό δεν υπάρχει, κάτι που βλέπουμε στις 7 εκκλησίες της Ασίας στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Μάλιστα σε αυτόν που γνώρισε την αλήθεια αλλά δεν έπραξε ανάλογα η τιμωρία θα είναι αυστηρότερη από αυτόν που δεν γνώρισε. (ΛΟΥΚ 12:47).
ΤΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΟΥΝ ΟΙ 7 ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ
Εφτά ξεχωριστές ιδιότητες του Θεού να διακονούν μέσα στον κόσμο και μεταξύ των. Ο στόχος του διαβόλου που γνωρίζει το θέλημα Του Θεού για κάθε μια από αυτές, είναι να τις διαφθείρει. Με τρόπους όμοιους με εκείνους που εργάστηκε να διαφθείρει το Ισραήλ στο να πάψει να είναι ξεχωριστό έθνος για τον Θεό. Όταν ο Ισραήλ γινόταν σαν τα έθνη που είχε καλεστεί να φωτίζει, ο Θεός έστελνε προφήτες για να ελέγξει και να επαναφέρει στο μονοπάτι. Όταν δεν άκουγαν παρέδινε στους εχθρούς τους.
Τα ίδια ακριβώς λαμβάνουν χώρα στην εκκλησία. Όταν αντί να είναι φως αρχίζει να μοιάζει στον κόσμο ο Θεός στέλνει προφήτες να την επαναφέρουν όπως έγινε τότε με τον Ιωάννη. Εάν δεν ακούσει οι συνέπειες που θα έρθουν επάνω της δεν είναι μόνο επειδή δεν εκπλήρωσε το σχέδιο του Θεού και αφέθηκε στο να αλλοιωθεί, αλλά γιατί δεν άκουσε τον Νυμφίο όταν την διόρθωνε.
ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΣΗΜΕΡΑ
Η κρίση του Κυρίου στον λαό Του έχει ήδη ξεκινήσει. Ολόκληρες κοινότητες πιστών έχουν μείνει έρημες από την Παρουσία του Κυρίου χωρίς να το έχουν καταλάβει. Κλήματα έχουν αφεθεί στο να ξεραθούν χωρίς να έχουν επίγνωση. Λυχνίες έχουν παρθεί από εργάτες που αστόχησαν να διακρίνουν τον εαυτό τους για να καθαριστούν και έχουν δοθεί σε άλλους. Προσδιορισμένες κρίσεις είναι μπροστά μας με την πιο καθοριστική απ’ όλες αυτή της Ιεζάβελ και των παιδιών της. Ηγέτες κατά τον τύπο του «Μωυσή» έχουν σηκωθεί από την γη και θα συνεχίσουν να σηκώνονται για να κάνουν χώρο στους «Ιησούς του Ναυή», καθώς η εποχή τους έχει ξεκινήσει. Μια νέα εποχή.
Πρέπει λοιπόν να έρθουμε σε συνείδηση ότι: Η εποχή έχει αλλάξει. Η Νεφέλη έχει μετακινηθεί. Το νέο κρασί έχει έρθει. Η θύρα του δείπνου με τον Νυμφίο έχει ανοίξει.. Η σάλπιγγα έχει ακουστεί. Ο λόγος πρόσκλησης – πρόκλησης του Κυρίου: «Δέστε, εγώ κάνω ένα νέο πράγμα· δεν θα το γνωρίσετε;» έχει αντηχήσει. Το ερώτημα είναι θα θελήσεις να το γνωρίσεις; Ή θα μείνεις στα ήδη γνώριμα και στην «ζώνη ασφαλείας σου» που σύντομα θα μετατραπεί στο «πιο επικίνδυνο μέρος της γης;»
Ίσως υπάρχει ακόμη λίγος χρόνος για «τους φτωχούς», «τους σακάτηδες», «τους χωλούς» και «τυφλούς» εάν ανταποκριθούν γρήγορα και με την μεγαλύτερη δυνατή επιμέλεια.
Όμως η κρίση είναι αναπόφευκτη επάνω σε:
Α) Αυτούς που αρνήθηκαν να πάρουν νέο ασκί και που ευχαριστήθηκαν να μένουν στο παλιό.
Β) Που χλευάζουν τον νέο γιατί δεν το καταλαβαίνουν ή που γίνονται οι διώκτες του γιατί θεωρούν «αιρετικό».
Γ) Που περπατούν αμέριμνα και λένε: «Ο Κύριος δεν θα αγαθοποιήσει ούτε θα κακοποιήσει».
Δ) Που αρέσκονται στο «εμπόριο» τους και στα δικά τους θελήματα περί του Θεού που είναι κεκαλυμμένη αποστασία και ειδωλολατρία.
Καθώς οι κρίσεις θα αυξάνονται επάνω στην γη θα φαίνεται όλο και περισσότερο ποιος ευθυγραμμίστηκε με το θέλημα του Θεού και ποιος έμεινε ασυντόνιστος. Ποιος δεν διόρθωσε τους δρόμους του και ποιος ετοιμάστηκε. Ποιος λεύκανε τα ιμάτια του στο αίμα του Αρνίου και ποιος δεν καθαρίστηκε. Ποιος βρέθηκε στο σωστό μέρος την σωστή στιγμή και ποιος έμεινε στις φαντασίες του. Την έσχατη ώρα πολλοί θα ξυπνήσουν από τον λήθαργο τους, θα καταλάβουν αλλά θα είναι όλο και πιο αδύνατο να φτάσουν την Νεφέλη που οδεύει προς τον τελικό σκοπό της δόξας του Θεού πάνω στην γη.
ΞΥΠΝΑ! Ο ΚΑΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΩΡΑ!! ΚΑΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΤΟΜΟΣ!!!
